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东莞中医确有专长培训班

东莞中医确有专长培训班

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课程介绍

中医确有专长培训班

  中医(专长)医师考试是目前国家政策规定针对有技无证中医人员参加医师资格考试的有效途径。按照省级考试要求,合法获得中医专长医师证书之后,可在注册的执业范围内,以个人开业的方式或者在医疗机构内从事中医医疗活动等。

  简单来说,新版的中医(专长)医师考试为中医医术确有专长人员开辟了通过考核方式取得行医资格的新渠道。


学医者和行医者都在苦恼什么


1.学的不是医学专业,想从医没资格

1.学的不是医学专业,想从医没资格

2.高中学历,学历达不到报考执业医师的条件

2.高中学历,学历达不到报考执业医师的条件

3.喜欢中医且具有一技之长,但却没有执业医师证

3.喜欢中医且具有一技之长,但却没有执业医师证

4.考完中医专长我能开诊所吗

4.考完中医专长我能开诊所吗

5.我是一名乡医,不具备报考医师的条件

5.我是一名乡医,不具备报考医师的条件

6.想提升自己实现自己的合法行医梦

6.想提升自己实现自己的合法行医梦

7.具备熟练的中医技能,但却不满足医师报考条件

7.具备熟练的中医技能,但却不满足医师报考条件

8.我在乡间行医5年,因自身学历不能报考执业医师考试,故不算真正意义的“医疗正规军”

8.我在乡间行医5年,因自身学历不能报考执业医师考试,故不算真正意义的“医疗正规军”


政策助推,从医者合法行医的机遇来临

中华人民共和国国家卫生和计划生育委员会令(第15号)


报考条件指导老师

第四条指出:

以师承方式学习中医或者经多年实践,医术确有专长的人员,可以申请参加中医医术确有专长人员医师资格考核。

第八条指出:

以师承方式学习中医的,其指导老师应当具有中医类别执业医师资格,从事中医临床工作十五年以上或者具有中医类副主任医师以上专业技术职务任职资格。指导老师同时带徒不超过四名。

注册申请证书用途

第二十五条指出:

中医(专长)医师实行医师区域注册管理。取得《中医(专长)医师资格证书》者,应当向其拟执业机构所在地县级以上地方中医药主管部门提出注册申请,经注册后取得《中医(专长)医师执业证书》。

第二十八条指出:

取得《中医(专长)医师执业证书》者,即可在注册的执业范围内,以个人开业的方式或者在医疗机构内从事中医医疗活动。


中医(专长)医师考试的适宜人群


中医爱好者

中医爱好者

医学专业学生

医学专业学生

康复类人员

康复类人员

在中医方面,具备熟练中医技能并且想更深入的学习的;有基础但目前还没有独立行医的经验,想通过跟师学习提升实践技能的;有一定基础但较薄弱,苦于没有资格参加医师资格考试的;

西医转中医

西医转中医

执业中药师

执业中药师

中医世家

中医世家

从西医转到中医,依旧要通过中医师承拜师学习,通过考试;

医药不分家,执业中药师想要转行中医师也是可以的;

以师承方式学习中医或者经多年实践(即跟师学习、中医世家、祖传等相关人群);


中医(专长)医师考试招生简章


班型名称课程内容
学习内容

中医(专长)医师

精培班

报名指导精战课中医专长报名指导课程、医术渊源材料撰写指导课程、专长综述材料撰写指导课程、医案标准化书写指导课程。
中医基础精讲课

基础课:《中医基础理论》《中医诊断学》《中药学》《方剂学》

专长学科:《中医内科学》《中医外科学》《中医妇科学》《中医儿科学》《针灸学》其中之一

四大经典:《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《温病条辨》

专长评议精训课

(1)现场陈述问答关键点、中医医术实践资料评议流程、中医药技术方法操作技巧等。

(2)内服方药类专长评议精讲。

(3)外治技术类专长评议精讲。

中医(专长)医师

精培班

报名指导精战课

中医专长报名指导课程、医术渊源材料撰写指导课程、专长综述材料撰写指导课程、医案标准化书写指导课程;1v1综述指导,修改。
中医基础精讲课

基础课:《中医基础理论》《中医诊断学》《中药学》《方剂学》

专长学科:《中医内科学》《中医外科学》《中医妇科学》《中医儿科学》《针灸学》其中之一

专长评议精训课

(1)现场陈述问答关键点、中医医术实践资料评议流程、中医药技术方法操作技巧等。

(2)内服方药类专长评议精讲。

(3)外治技术类专长评议精讲。

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考中医师承为什么选择优路教育


专注职教

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专职教研

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师资雄厚

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贴心服务

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16年深耕职业教育培训,一步一脚印,学员信任度高;专职教研8小时在线答疑,及时解决学习难题;整合答疑数据,针对性更新教学题库,有效提升练习效果;行业知名导师精讲,网课+面授双教学,提高学习效率;配备专属班主任,及时沟通处理学习问题;实时跟进、督促学习进度。

  诊脉的部位和方法

  诊脉的部位切脉可按部位分为遍诊法、三部诊法和寸口诊法。自晋代以来主要用寸口诊法,遍诊法和三部诊法已较少采用,只在危急的病证及两手寸口无脉时,才配合使用。

  (1)遍诊法:遍诊法即《内经》三部九候诊法。切脉的部位有头、手、足三部,每部又各分天、地、人三候,合而为九,故称为三部九候诊法。《素问·三部九候论》曰:“人有三部,部有三候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。”这是一种古老的诊脉方法。

  (2)三部诊法:三部诊法首见于汉代张仲景《伤寒论》,即诊人迎、寸口、趺阳三脉。其中,以寸口候十二经,以人迎、趺阳分候胃气。也有去趺阳,加太溪脉,以候肾气者。

  (3)寸口诊法:寸口又称气口或脉口,其位置在腕后高骨(桡骨茎突)内侧桡动脉所在部位。寸口诊法,始见于《内经》,详于《难经》,推广于晋代王叔和的《脉经》。诊脉独取寸口的原理,一是寸口脉为手太阴肺经原穴太渊所在之处,十二经脉之气汇聚于此,故称为“脉之大会”,因而寸口脉气能够反映五脏六腑的气血状况;二是手太阴肺经起于中焦,与脾胃之气相通,因此在寸口可以观察胃气的强弱,进而推测全身脏腑气血之盛衰;三是寸口在腕后,此处肌肤薄嫩,脉易暴露,切按方便。

  每侧寸口又分寸关尺三部,两手合而为六部脉。《难经》将寸口的寸关尺三部,各又分浮中沉三候,这就是寸口诊法的三部九候,与遍诊法的三部九候名同而实异。寸关尺分候脏腑首见于《内经》,所叙述的内容为:左寸外以候心,内以候膻中;右寸外以候肺,内以候胸中。左关外以候肝,内以候膈;右关外以候胃,内以候脾。左尺外以候肾,内以候腹中;右尺外以候肾,内以候腹中。

  必须指出,寸口部寸关尺分配脏腑,其所候的是五脏六腑之气,而不是脏腑之脉出于何部。


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